李 蕢 至
​KUEI-CHIH LEE

藝術家： 李蕢至 作品名稱： 匯聚 媒材： 竹、鋼筋 尺寸： 7.5m(L) × 5m(W) × 6.5m(H) 地點： 麥卡倫鄰里公園，喬治市，檳城，馬來西亞 年代： 2026 「2026 喬治市藝術節」 「一座從土地中生長而起的自然雕塑，在城市之中生成一處共同呼吸的場所。」 作品設置於馬來西亞檳城喬治市的麥卡倫文化公園。這座城市因海洋而開展，也因移民而豐富，多元族群、語言與宗教在此長期共存，不同生活方式彼此交融，成為一處持續匯聚、共同生活的場所。 作品以「城市與自然」作為創作的起點，五座雕塑彷彿自土地緩緩生長而出，彼此交融、共享邊界，如同一個持續生長的聚落。它們沒有明確的分界，而是在相互滲透之中形成整體，映照不同族群與文化長時間共居共生的狀態。 雕塑的形態源自植物的生長邏輯，自地表向上萌發。每座雕塑頂部皆留有如天井般的開口，使光、風、天空與人的身體得以自由穿行。外部呈現聚合生長的姿態，內部則形成多孔隙、可呼吸的空間結構，使雕塑不只是被觀看的物件，更成為一處可停留、可感知、可相遇的自然棲地。 作品採用檳城島西部的自然材料，置於東部高度都市化的喬

書作為場域：從纖維到身體的閱讀_《書的空間性》 這次在宜蘭中興文化創意園區的創作，我並不是從「書是什麼」開始思考，而是從一個更前面的問題出發：閱讀是如何發生的？ 這裡曾經是一座紙廠。紙不是抽象的媒介，而是一種由植物纖維經過水、時間、勞動與轉化所形成的物質。因此，當我面對「書」這個主題時，我試著回到它尚未成為書之前的狀態——回到纖維、回到水，也回到一切仍在流動、尚未被固定的生成過程。 《石與時》讓閱讀從文字離開，開始成為身體在空間中的行動。風、材料、行走與停留彼此交織，使閱讀不再只是觀看，而是在場所中逐漸展開的感知經驗。 《圓與方》則回到紙形成之前，重新觀看竹、纖維與水如何在轉化之中生成紙張。重要的不只是形體的改變，而是材料如何在轉化的過程中，形成另一種存在狀態。 接著，我開始思考：如果閱讀不是行走，而是停留呢？ 《書的呼吸》將書從可被翻閱的物件，轉化為一個可以進入、停留與呼吸的空間。閱讀不再只是理解內容，而是一種透過身體在場所中呼吸、停駐與感知所展開的經驗。 當閱讀從空間中發生，它也開始向整個場域擴散。 《閱讀之外》將閱讀過程中的書籤轉化為雕塑，

藝術家：李蕢至 作品名稱：礁時共生 媒材：竹、鋼筋 尺寸：作品一_16.7m(L) x 5.6m(W) x 3.1m(H) / 作品二_5.4m(L) x 4.5m(W) x3.1m(H) 地點：藻礁路，新屋區，桃園市，臺灣 年代：2026 “2026桃園地景藝術節” 場先於物・生成先於形式・時間作為方法。 此創作從一個已然存在的「場」開始思考。形式是在特定環境、時間與關係之中逐步生成的狀態。「場先於物」、「生成先於形式」，同時意味創作是一段發生於時間中的過程，而非瞬間定型的結果。 藻礁所呈現的是一種在長時間中累積、轉化的生成狀態。其多孔隙的結構，是時間、流動與生命反覆作用所留下的痕跡，使流動得以穿行，關係得以延續，形成一個始終處於變化中的空間。作品從藻礁的這種型態獲得啟發，並回應其時間性的生成邏輯，將「孔隙」、「流動」與「共存」轉化為可被身體經驗的空間狀態。因此我將作品名為「礁時共生」。「礁時」意味著時間累積的地質生命時間；「共生」則指生命、人與場域在其中共同的生成。 我將這樣的生成邏輯放大，結合生態廊道上的觀景平台，使原本為人觀看

作品名稱：迎春之境 / Realm of Renewal 創作者：李蕢至X Lua Rivera 攝影：李尚謙，原物創意提供 / 李蕢至 / Lua Rivera 媒材：竹、布、鋼筋 尺寸：18m(L) x 12m(W) x 6.5m(H) 地點：太保市，嘉義縣，台灣 年代：2026 “2026台灣燈會” 「新春」在華人文化中象徵著更新與希望，是萬物復甦、辭舊迎新的節氣時刻。此作以其為創作靈感，將節慶中的喜悅與祝福意象轉化為一系列層層相疊的曲型拱門，建構出可供觀眾穿行其間的空間體驗。 作品的主要材質為竹子。竹子是自然界中強韌而靈活的材料，它象徵著環境永續與東方美學的精神。拱門的外層與內裡覆以紅色布料的編織，宛如空間中的寫意山水。流動的紅色線條是種祝福與文化能量的綿延，也彷彿自土地深處升起的文化根系，連結著歷史、記憶與群體的精神紋理。 當觀眾行走於其間，猶如步入一片紅霞流轉的境域。空間在視覺與感官上營造出瑞氣盈門的氛圍，象徵新年的啟程，帶來吉祥、祝福與希望。作品既是傳統文化的延伸與轉譯，也是自然材質與當代藝術交織的節慶詩篇。 《迎春之境》作品以「轉

作品名稱：風逕 藝術家：李蕢至 藝術協力：張國耀、林漢卿 攝影：姚家卿 媒材：竹子、鋼筋 尺寸：18 m(L)x 13 m (W)x 5.5 m(H) 地點：台灣屏東縣車城鄉海口村海灘 年代：2025 “2025 屏東落山風藝術季” 在屏東海口，落山風不是一時的氣候，而是一種貫穿時序的存在感。當行走來到海岸的邊界，身體將不再是主角，而是風的接收器—作品「風逕」誕生於這樣一個臨界的氣象場域中。以竹為筆，書寫空氣穿越的通道，為風築巢。 此作品以風為題。這裡的風不只是外在自然的力量，它如同與人共享空間的共居者。「風逕」作品以竹材交疊成曲型的動態結構體，姿態如海風捲起沙丘，也如氣流劃過地景時形成的氣象脊線。它如風穿透土地的裂口，也是一場風與身體共鳴的儀式。 作品回應的不僅是地方的地理條件，更是關於「風如何成為一種感知的媒介」的探索。在海風與日落交界之間，它讓藝術不再只是記錄地方，而是與地方一同做夢，被風推往入一場仍在延續的想像之境。 Title: Windscript Artist: Lee Kuei-Chih Art assistants: Ko

作品名稱：竹流 / Fluxline 藝術家：李蕢至 媒材：竹子、鋼筋 尺寸：6m(L)x 5m (W)x 4m(H) 地點：桃園市，台灣 年代：2025 “2025 虎頭山大地藝術節” 《竹流》是一件以竹為語彙、流動為結構原型的大地藝術裝置作品。多股修長竹構雕塑自地面向上延展，並於空中交織匯聚，形構出一座有機、開放、持續生成的空間體。其姿態如氣流般多軸湧動，回應自然界中無形卻無所不在的能量循環。 竹材本身即為永續精神的象徵。它生長快速、可持續採收使用，且具備優異的碳吸附能力，是自然界中兼具結構強度與生態修復潛力的建材。在此作中，竹不僅作為造形的構件，更是承載「與自然共生」理念的語言。其柔韌與再生的特性，使作品彷彿一叢由大地升起的氣根，在風中呼吸、在光中編織，生成可被感知的「流動肌理」。 這樣的動態結構，回應了虎頭山創新園區的場域轉化歷程。從封閉軍事格線轉化為開放共享的文化創新平台。作品的多向聚合與空中交會如同秩序的轉化，從結構性邏輯過渡至生成性的形態。它承載著場域由紀律空間邁向未來敘事的過渡姿態，喚起科技與自然、歷史與未來、人與環境之間多

拍攝：擷果創意 拍攝：擷果創意 拍攝：擷果創意 作品名稱：潮與巢 藝術家：李蕢至 藝術協力：張國耀、林漢卿 攝影：李蕢至、Szvet Tamás 媒材：竹子、鋼筋、不鏽鋼網、鍍鋅漆、蚵殼 尺寸：12 m(L)x 12 m (W)x 3 m(H) 地點：香山濕地，新竹市，台灣 年代：2025 “香山濕地藝術季_海來說” 潮汐的運動源自地球、太陽與月球之間的引力牽引。這股宇宙的韻律，不僅是自然界恆常的現象，也深刻塑造了人類與海洋的關係，影響著漁業、航行、文化，甚至情感與生活哲學。 作品《潮與巢》座落於香山濕地的潮間帶，串連藝術、潮汐與家園之間的意象。以竹子與蚵殼為主要材質，結合當地原生產業的自然元素，呼應濕地生態與人類共存的永續文化。作品在濕地上描繪出如星軌般的圓弧線條，緩緩升起，形構出一條可進入、亦開放的通道，象徵人與自然的循環往返。 整體以雙月形構成：外部的月象呼應竹蚵棚的結構，透過顯化理解自然的力量；內部的月象則如同承載文化與記憶的容器。當風吹拂，蚵殼相互敲擊的清脆聲響，與浪潮的節奏共鳴，成為自然與文化對話的回音。這雙月的交會化作潮汐之家

作品名稱：浮脈 創作者：緯創人文基金會／緯創資通 X 李蕢至 媒材：竹、藤、鋼筋 尺寸：375cm(L)x335cm(W)x 600cm(H) 地點：關渡自然公園，台北市，台灣 年代：2025 “2025關渡國際自然藝術季_看見關渡，自然作為一種解方” 創作理念...

作品名稱：氣鏡之門 藝術家：李蕢至 藝術協力：張國耀、林漢卿 攝影：姚家卿 媒材：竹子、鋼筋、LED、煙霧機 尺寸：15 m(L)x 11 m (W)x 6 m(H) 地點：台東知本，台灣 年代：2025 “2025 台東光祭”...

作品名稱：呼吸樹 創作者：李蕢至 助手：Katharina Allebrand 媒材：樹枝、苔蘚、土、落葉 尺寸：12m(直徑) x 2.5m(H) 地點：達姆施塔特森林，德國 年代：2024 “2024國際森林藝術之路_藝術-自然-水” 專注呼吸等同於專注於水，而水即是流動、變化、無常的過程。 森林和水之間存在著緊密而重要的關係，這種關係不僅對自然生態系統有深遠的影響，也對人類社會和經濟產生關鍵性的作用。氣候變遷導致全球氣溫上升，這對森林植被造成嚴重的壓力。它引發森林火災、颱風等極端天氣事件的發生，甚至影響雨量的平均分佈。且極端的水資源變動對森林樹種的組成和生態平衡也造成深遠的影響，威脅著森林生態系統的穩定性。 有水才有樹，有樹才成林，森林是地球之肺，是陸地生態系的重要組成部分與寶貴資源，且供給生物新鮮的空氣。整個森林生態系統是活的有機體，也無時無刻都呼息著。在此森林中，許多大樹的傾倒而造就了許多的凹坑與土丘。而那土丘與倒木被苔蘚包覆的樣態則像是天然的蓄水海綿在此林地的一種保護方式。 光、聲音、氣流皆是以波紋的形式傳送。而「水」在華人哲學