李 蕢 至
​KUEI-CHIH LEE

作品名稱：輕撫波光 創作者：李蕢至 媒材：竹、鋼筋、LED燈 尺寸：30m(L)x 1m(W)x 3.5m(H) 地點：太湖遊憩區，金湖鎮，金門縣，台灣 年代：2024 “2024金門國際海洋藝術季_湖光馥郁” 在1950年代到1970年代期間的台灣海峽兩岸緊張局勢中，金門經歷了多次砲擊，這些砲擊事件深刻地影響了金門的歷史和居民的生活。砲彈不僅是戰爭的象徵，也成為了金門居民文化記憶的重要組成部分。砲擊期間，金門的居民經歷了許多艱難和挑戰，許多人必須在地下掩體中度過他們的日常生活。這種經驗深深影響了居民的集體記憶和社區文化。 戰後，許多未爆炸的砲彈被收集和保留，其中一些甚至被改造為藝術品或日常生活用品，如刀具、家具等。這些砲彈製品不僅象徵過去的困苦和堅韌，也代表了金門居民的創造力和適應能力。 此外，金門是一個風水文化深厚的地方。在「風水學」中，風是元氣與場能，水是流動與變化。此流動的能量將金門太湖、風獅爺和高梁酒這3大金門重要指標聯繫起來。金門太湖作為一個風水富裕的地方，在當地文化中被視為具有積聚財富和吉祥之意。風獅爺是金門

作品名稱：浮動沙丘 創作者：李蕢至 媒材：沙、鐵、竹、PVC管 尺寸：28m(L)x 7m(W)x 1.8m(H) 地點：壯圍沙丘旅遊服務園區，宜蘭縣，台灣 年代：2024 “2024壯圍生活節” 英國藝評大師約翰·彼得·伯格（John Peter...

作品名稱：鱗光 創作者：李蕢至 作品協力：Lua Rivera、張國耀、林漢卿、王騰崇、李佳旗 燈光設計：黃申全 媒材：竹、鐵、LED燈、PVC管 尺寸：27.6m(L)x 12m(W)x 1.6m(H) 地點：萬年溪，屏東市，台灣  (22.663469, 120.482776) 年代：2024 “2024屏東燈會” 2024是甲辰年。「甲」是木，「辰」是龍，依據八字五行學上，甲木是大樹，而辰龍屬土，也稱作「木龍年」。除此之外，在風水學上水是龍的主要表現之一。因此，我在龍年之初以竹子作為材料，在屏東的萬年溪上以龍鱗作為表現的意象，並命名為「鱗光」。 萬年溪是屏東市區最大的排水河道，正是都市形體龍的象徵。因此作品形式來自於華人民俗中傳說生物- 龍。並取其規律排列的鱗片做為雕塑表現，在表象的物質世界下，呼應自然中秩序的美與規律，詮釋著大地萬物的流動能量。 Title: Scale Light Artist: Lee, Kuei-Chih Work assistance: Lua Rivera，Chong, Kok-yew，Lin, Han-Cing

Photos by Gerd Okenka. 作品名稱：循環柱 創作者：李蕢至 媒材：斗笠、尼龍繩、不銹鋼鎖扣、束線帶 尺寸：150cm(L)x 150cm(W)x 700cm(H) 地點：德國達姆施塔特的森林 年代：2022 “第11屆國際森林藝術路徑_藝術-自然-變化” 我誕生在台灣的農家。我們在農地上經常可以看見農民們載著「斗笠」進行耕作的景象，而「斗笠」就像是在大地上跳動著的黃色音符。不僅如此，此遮擋陽光和蔽雨的自然編結帽在世代的農耕使用習慣下自然而然地成為了華人農業的象徵符號。它與天氣相關，且象徵著農業、尊崇自然、維繫自然界生態平衡的智慧。 除此之外，在農業社會裡廟宇是民間信仰與文化的中心，它有著心理結構支撐的功能，也是常民生活中不可或缺的生活要素。在華人廟宇中常見許多的「龍柱」雕塑，也據說「龍」有著控制天氣且調節氣候的神力，而農業則是受氣候影響最直接的產業。 地球上的森林是一座座人類心靈的宗廟。因此，我使用了「斗笠」這象徵人與自然關係的象徵物作為材料，將斗笠組合成雕塑後，以廟宇龍柱的形式將此雕塑攀附在森林的樹上，就像是盤旋在廟柱上的龍

作品名稱：山水螺旋 創作者：李蕢至 媒材：竹子、落葉、鋼筋、不銹鋼網 尺寸：7.6m(L)x 4.6m(W)x 3m(H) 地點：綠光平台，台北市文山區，台灣 年代：2022 "2022台北地景藝術節_里山川" 創作說明： 台灣廟宇常見許多「龍」的雕塑。「指南宮」位於台灣台北市文山區木柵指南山一帶山麓，此位置在「堪輿學」上處於「龍頭穴」的位置。 「堪輿學」是由「氣」的觀念引伸而來，它是物質存在的不同形式表現。山為「實氣」，水則為「動氣」，兩者相互依存。而「龍」是自然流動能量的形體化，在各民族與文化中都佔有重要的地位，人們也賦予它諸多美好的神奇能力與寓意，有著祥瑞與平和的象徵。因此，我使用自然界中常見的螺旋造型來回應宇宙流動的能量，也是「龍」的象徵。 「山水螺旋」作品以「籠」為概念，並山與水的意象作為雕塑表現的形式。「籠」是種容器，用以容納與保護。作品使用自然素材收納著這空間流動的「動」與「靜」。我以幾何線條創造出螺旋型的山陵線，並在山脈的雕塑中置入此山的落葉，創造出龍脈它自然的肉身，與遠眺的山陵線相呼應。此外，每天早晨在寺廟清掃落葉的行為不只

作品名稱：現在山水 創作者：李蕢至 媒材：鐵、竹子、溪流的垃圾、其它自然素材 尺寸：700cm(L)x 210cm(W)x 150cm(H) 地點：新竹市美術館，台灣 年代：2022 現今，人類製造的物質已經遠超過自然界能夠分解的速度了，也產生了環境中的垃圾問題，在自然生態...

在 Pfaffenwinkel 中間的 Ammer 河畔，Polling 村附近的一片農業草地上，正在建造一個開放的圓柱大廳：STOA169。 這是一個自然中的藝術殿堂，由來自世界各地的國際知名藝術家創作的 100 多根獨立設計的柱子支撐。 來自各大洲的藝術家被選中設計一根柱子，作為當今藝術的檔案，這些柱子將共同承載 STOA169 的屋頂。 “對我來說，重要的是在這個地方，自然的獨特性可以與藝術同時被感知。” 伯恩.德齊默 藝術家伯恩德·齊默 (Bernd Zimmer) 早在 1990 年就在穿越南印度的旅途中提出了這個項目的想法。印度教寺廟令人印象深刻的門廊，每根柱子的形狀都各不相同，這激發了他對 STOA169 的想法這個想法使STOA169 成為全球和平共處、團結、國際理解和尊重自然樹立了共同標誌。 www.stoa169.com STOA169 作品名稱：水靈 藝術家：李蕢至 尺寸：390cm(H)，直徑90cm 材質：樹枝 地點：珀靈市，德國 年份：2021 廟宇是連接人類與另一個精神世界的所在。「柱子」是一個建築空間裡頭支撐屋頂、

作品名稱：蛻變 創作者：李蕢至 媒材：竹子、鐵棒 尺寸：1600cm(L) x 750cm(W) x 550cm(H) 地點：信義劇場 Legacy MAX，台北，台灣 年代：2020 2020文化科技論壇_創意內容大會...

作品名稱：自然的交會 媒材：樹枝、漂流木、建築木模板、植物、鋼筋 尺寸：15.5m(L) x 7.7m(W) x 5.6m(H) 地點：陸府綠角停車場 年份：2019 此作品我透過水的流動意象將自然物與社會功能物件做結合，使用漂流木、樹枝、建築木模板與植物為材料，在城市裡創...

Title: With Tide Artist: Lee, Kuei-Chih Materials: Driftwood, New Zealand flax Size: 25m (L) Location: The work is located at the Hokitika river mouth, New Zealand Year: 2019 "2019 The Driftwood & Sand Beach Sculpture Festival." “Use anything you find on the beach to create a sculpture.” Is the slogan of the “The Driftwood & Sand Beach Sculpture Festival”. The natural material is not only something visible, but everything flowing around us. After finishing the "Ripple" wor